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一生何求?!一笔写下。一人走过。一博天下。 禅的意境,佛的安详,儒的礼仪,诗歌般抒情,散文般跳跃,大海般歌唱。 我———仰望星空!

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城 市 五月天  

2011-05-26 15:12:00|  分类: 梧桐山【文集】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    城市五月天,天空晴朗清澈,阳光绚丽明媚,而最幸福的事是什么?醇香咖啡,柔美音乐……只有手里的书籍,香飘四溢,飘进了城市中每个人的心里。如果说“读书月”里读万卷书是一种目标,阅读也不必正襟危坐,姿态则可以更自在休闲。
  在这个初夏的季节里,不妨将自己隔离于炎热之外,坐饮一杯咖啡,品一室书香。在咖啡厅中看城市人来人往,读世间百态文章。经营着我们的生活,感慨着别人的故事。这不是一种最新的消费方式,却能让我们在纷乱的城市中,独享闲暇时光,收获美丽心情。
  未来城市可能会是什么样?后城市化时代,我们每个人心里都有一个未来城市的模样。是否可以让繁华的都市远离噪音的烦扰?是否可以让拥挤的城市也拥有乡村的敞亮?
  每个人的心中都有两座城:现实的城和诗意的城。现实的城是“广厦千万间”的生活,诗意的城是“悠然见南山”的解脱。诗意的城决定了现实的城是生气勃勃,还是暮霭沉沉。作为钢筋水泥的缔造者,诗意的城能够让冰冷的建筑充满灵气。而人要做的,就是不在现实的城中迷失,努力用那座诗意的城,使现实中那座雄伟的城,充满正在消失的那股气息。
  谁没有过这样的梦想,可以在临街一间小小的书屋,拿一本喜欢的书,端一杯温润的茶,慢慢地消磨一个下午?谁又不想从林立的摩肩接踵的大楼中拐进一个小小的胡同或者里弄,独自寻觅属于自己的一方文化空间。
  美国城市地理学家哈维认为,作为一种对世界的叙述,空间的属人性表现了人们日常生活中的“在场—不在场”、“参与—排斥”的对应关系。城市空间不仅是具有物理意义的“地方”,更是人的一种心理状态和生活方式。这种属人性的伦理内涵是:城市空间是“为人”的空间,而不是“物的牢笼”;人在城市空间里享有家园感,而不是被异化为“非人”。
    近代以来随着工业化和城市化的迅速发展,形成了各种城市难题,比如就业困难、住房拥挤、交通紧张、污染严重等。从空间转向的角度分析,城市危机就是资本和市场的危机,经济危机与城市空间危机联系紧密。
  资本运行于城市空间,一方面完成了大量的城市空间生产,另一方面也造成了空间享有上的贫富分化加剧。因此,在资本向空间注入的过程中,需要政府将纷繁复杂的个人理性集合成集体理性,通过一系列公共选择活动,制定符合城市发展规律和人民群众现实需求的城市空间发展规划,统筹兼顾,综合平衡,关注民生,加强经济调控力度,优化空间生产、分配机制,促进空间资源共享,使城市真正成为“为美好生活而来”的各阶层人群的共同家园。
 改革开放以来中国城市建设取得重大成就,同时也面临很多难题。城市给我们的启发就是,应该从资本和市场的局限性来理解城市难题的形成和解决。在当前,我们用资本投资的方式进行城市化,进行城市建构、重构。资本和市场以追逐利益为导向,这与构建多数人宜居的城市这个目标有矛盾甚至对立。比如随着资本积累的发展,资本与政府博弈的能力大增,导致国家的调控屡屡不能到位。这样,城市社会管理的合理性与合法性就受到严重侵蚀。城市房地产难题是非常典型的城市空间生产难题。当然,中国的城市化、城市建构和重构有自己的特点,比如很多城市工业化、信息化、全球化发展还不充分,城市空间的集体消费偏好也有自己的特点,这些需要进行具体分析。
    坚持以人为本、节地节能、生态环保、安全实用、突出特色、保护文化和自然遗产的原则,科学编制城市规划,健全城镇建设标准,强化规划约束力。——摘自“十二五”规划纲要(草案】
  城市不搞“表面化”,实现本质的东西,提高幸福指数;保留旧文化,传承新东西也有空间一格。、、、
  城市,不仅仅是高楼大厦

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